这段时间，赵丽华贴出的几首小诗可以说将整个诗坛闹得沸沸扬扬，引出的风波，一浪盖过一浪。有指责谩骂；有冷讽热嘲；有澄析剖读；有以裸体朗诵诗歌来以示对赵诗的支持。人们在哑然之际，不禁要问：诗人，你们怎么啦？你们到底想呈出什么？

　　一首好作品，它凸显的是作品背后写者的精神、气质、品质、人格、乃至一种融小我于大我的一种悲天悯人的阔大胸怀。它是自然而然的给人以美，引人于美；或给人以对人性、人生更深的启迪与深思。它是无须摇臂呐喊或挑刺捻骨的。

　　可以这么说，当下的诗坛几乎是一片混乱。有的简直就已经到了混淆黑白、颠倒是非的境地。诗是什么？什么是诗？在本就没有特定形式、形态、话语的情形下，变得更加地扑朔迷离。

　　当下有许多的痞子文学、下半身写作、垃圾派等等。他们企图以丑、恶、俗来替代美，以至达到抑制人性中伪正统的目的，以扭曲的意象和言语充斥诗中。他们以为这样便是本原的呈出，便可以进入所谓的先锋的殿堂。社会在发展，人类在进步。我们追求本原，是在找寻我们几乎已经失去的那颗混沌之心。它透明、澄澈，是似水晶般的善良之心。也就是我们每一个真诗人该拥有的那一颗良心。文字是雅的，文学是雅的。恶俗的东西呈现得再圆润，它始终是上不得台面，有碍眼眸的！

　　先锋是什么？先锋的意义何在？先锋是在继承传统文学的基点上，敢于创新、敢于以身试刃的人；是能够耐住清贫、寂寞、潜心苦研的人。现代诗歌的复杂性在于我们要面对更多的传统：中国古典诗词、西方现代诗歌、百年发展起来的朦胧新诗。这些，都需要我们静下心来细细地进行梳理、进行融会贯通，摸索出一种属于我们中国品质的现代新诗。它不是一朝两夕，需要我们一代人甚至几代人的潜心埋首。

　　这一次事件的诱发，再一次地引起人们对诗歌的质疑。记得我曾经看过这样的一段话：只有深厚的文化才能产生伟大的诗人。伟大的诗人必须得有不凡的个性与诗品。诗是一座矿，它巧妙地运用一些裸露在地面上的矿石的闪光来诱导读者去开发它。矿藏含矿量的优劣，决定于诗人“自我”的品质。伟大的诗人一定有一个含矿量十分丰富的“个性矿”，质量极高的自我之矿藏　。诗人的自我的丰富需要的时间的悠长不亚于天然矿藏，这是他民族的文化遗产起着决定性的作用。

　　诗歌，不是率性地随意呼出；不是如云如雾读来轻松，却品之无物；不是晦涩深奥，味同嚼蜡；不是沙丘上的城堡，可以凭空制造……它是诗人生命的存在形式；是立足于蓄志养气、陶冶心灵、崇美扬善、怡情悦性的整体人文。它代表着宇宙万物、历史、人类和我们个人身上那股盲目的力量；那股死亡和生长的力量；那股歌唱与沉默的力量。为了安宁，我们摊开稿纸——