FUN FOR CHAN疯佛禅诗-->一答正观：真心既然有“知”的一面，怎么是“真心离见闻觉知”呢？

1,由佛经证明真心离见闻觉知，但是又有“知”的一面！

《维摩诘所说经》云：
“法（第八识真心）离见闻觉知。”“不观是菩提。”“不会是菩提，诸入不会故。”

《深密解脱经》云：
“第一义谛（如来藏）离诸觉观，无觉观者是名心性。”

仁者对于八识的解释虽然不错，但是圆智问两句，

第一、既然第八识是第七识、第六识、外五识的本体，
他们又怎么能够离开第八识发挥作用呢？

第二、仁者既然说“真心离见闻觉知，但是又有‘知’的一面”，
真心既然有“知”的一面，怎么是“真心离见闻觉知”呢？

显然，“真心离见闻觉知”之说是错误的！
仁者引证的经典内容与仁者在（）中的解释纯是牵强附会，
为此，仁者的反驳充分证明“真心离见闻觉知”毫无依据。