西柏坡孤儿院行记

一

收到朋友发来的一个链接，点击后发现很多的内容是看过的，只是从来没有想到将它们被系统地放到一起时，竟然真的让人控制不住自己的泪水。

2003最震撼人心的一组照片，链接如下：

http://www.cishengtang.com/2003photo.htm

了解得知：这是国内首家公益点击的站点。也就是说，每一次的点击就等于为公益事业捐献了一份力量。所以在看到内容的时候，就不单纯是一个网页的浏览，它的计数则赋予了点击全新的意义。

刚开始时尚不太了解其中的意思，于是专门搜索来了解，找到相关的网站：

中文公益点击网：

http://www.gydj.org/

下有点击说明：

窗体顶部

受国外慈善点击的启发，慈生堂网站与戒邪淫网站合作建设了中文公益点击站点，目的是为弱势群体、公益单位、广告商、网友之间建立一个良性互动园地。

第一步：来到中文公益点击网站，http://www.gydj.org

第二步：找到广告商的图片，不同的项目广告图片不同。

第三步：点击图片，会新开一个页面。请等待页面完全打开。这样就完成了一次有效的公益点击。

☆点击广告图象后，所连接的页面全部打开，为一次有效点击；

☆广告图象每个IP地址每天计算一次点击。多点不计费用。

☆本广告每次有效点击将为上面的公益项目提供预先商定的（如0.20元 ）的爱心捐献。

☆     每月底计算总金额并由广告商直接汇到公益单位。

慈生堂所定义每次点击就是0.2元的人民币，这个站点每有人点击一次，便产生了相对数额的善款。慈生堂所定义的是：每点击一次，就等于给贫困山区的孩子赠送了一件文具，或是为孤寡老人买了一块点心，抑或者为孤儿捐献了一个馒头。

每一次的点击仅有二毛钱，但点击的人多了，时间久了，积累起来还是一笔不小的款项。在激发起人们善心的同时，也为企业树立了一个非常好的形象，做了更有内涵的广告。

这则链接记录了许多在我们日常生活中也许有机会碰得到，但多会在不经意间忽视过去的真实，也有一些或许我们今生都没有机会去观察体验到的。

当下学着朋友的样子将这个链接做到了自己在论坛的签名档中，希望有更多的人一起来触动，来感动，再行动。

而在向一些朋友介绍这些图片时，竟意外地会听到诸如：他们不值得可怜这样的言论。意外之余，也不由悲哀满腹，眼前所浮现出的，就是类似于鲁讯所说那种“充当无聊看客”的麻木与堕落。也许，这才是当今时尚下的现状，而我——早已被时代甩到了后面。

每一个人对于自己的生活都有基本的要求与筹划，生存问题则是最低层的要求，而对于城市火树银花照耀下的红男绿女来说，生命的色彩是极其繁复且怪诞的。相形之下处于贫苦中的人生则像那渴望拍张彩照的熊猫一样，也许会有梦境，而梦中的憧憬也尽是悲哀的黑白。

个体的生命来到这个世间，他必是怀着美好的愿望，要努力来活着的。不管我们是否愿意承认，即使是小小的虫儿，也是有自己的生活圈，有自己的亲朋好友的。任何个体都不可能完全独立存在于这个完整的世界，所以，生命都是一脉的。

难以理解为什么苦难会如此没有来由没有规律地就强加到了这些角落。只觉得不管是天生的贫贱孤苦还是天灾人祸的后果，这些都不足以成为阻碍生命成长的理由。

英雄不以成败而定论，人性也一样不能以物质化的标准来称量。忧患中的人往往更能深刻地理解到生命的真谛，苦难则成为了冲刷灵魂的洗涤剂。当人们生活在纸醉金迷的环境里，往往失去了直面自己内心的时机与勇气，就好像《红楼梦》中一句骂辞“被猪油蒙住了心！”，从另一角度来理解便是指丰富了的物质会让人的心智迷走。

信息化的生活方式，快节奏的行色匆匆，让人们越来越缺失了心灵的静谧与从容。开放发展让人们从实体上感受到了享受物质的快乐，却也在同时出卖了更可宝贵的灵魂。

人性中所存著的最美，好像那些淳朴与善良，已经随着时间慢慢演变成历史，再被埋进泛黄的故纸堆里了。

既然不愿意袖手旁观，就投入实际的行动，以此来成就心底隐疼的宿愿。

二

周四晚上加班到八点多，刚下了楼准备回家，就接到电话：“明天有没有重要的事情？没有就一起去一趟石家庄吧。”没有考虑就坐上了车。

这次是自联系认识以来就开始向往的活动，去西柏坡孤儿学校。此次所行目的有二：一则是送去慈善点击第三笔善款；二则是实地了解具体的实际情况。

夜晚的京石高速路上并没有预期的安静顺畅，许许多多的大型货车都是在晚上传送货物的。虽然是轻车也熟路，却穿插在了拥挤的路面上不能跑起来。看着两边明亮的路灯及光晕以外的昏黑郁暗，心里倒也不算着急。此行先去廊坊接弘德家园的常辉法师，他是河北省佛教协会副会长。这位年轻的和尚一直致力于慈善事业，每年为孤儿们所筹到的善款也堪称大资金了。

http://www.mba.net.my/NewsEvents/Overseas/Y2002/M09/News-200209-WORLD-076.htm

弘德家园是河北省佛教慈善功德会主持管理下的一个孤儿家园。只所以叫做“家园”，是更细腻地考虑到了孩子们的稚嫩的心灵本已就有了创伤，不应该让他们再受到这样的伤害；另则是以家庭的概念，给孩子一个可以藉以健康成长的空间。

弘德家园主页：

    http://www.hongdehome.com.cn/

带有宗教信仰的慈善事业往往更容易规范而且有信誉度，这是因为信仰的力量更多时候是让人们从内心根本上来规正自己的行为，同时在执行的过程中也会相对简便直接，省去了中间环节的诸多开销。相形之下，更多有着良好初衷的政府慈善行为则因拖冗繁复而产生无意义的消耗过重，加以人性本质潜存的劣根性，造成曾经的一些损失让人们对此略感失望。

慈善或公益行为的发起是个人的选择，可以跟信仰相关也可以是根本就没有关系。关键是一个美好愿望之种，是否能真正切实地播种到合适的土地上。

被冠以“信息时代”的当下，人们自得于科学技术的发展为自身生活所带来的各种便捷，也多有几分所处时代的“先进”而沾沾自喜。而对于一个还有着思想的人来讲，当静夜中澄清了思绪时，谁没有一丝丝的失落空虚？谁没有内心隐隐的无名疼痛？那些无名的感受一方面来自于城市钢筋水泥所栽铸出的空间，一方面起源于对世界飞速变化莫测的恐惧。

记得朋友说过：人活着，就是承受不可承受的苦难的；而当苦难在面前时，才发现：根本没有不可承受的苦难。

还有什么比从小就没有父母更可悲哀的事情吗？我们都不能解释：为什么苦难会如此没来由地强加到无邪的孩子身上？他们做错了什么？

贫穷落后的地方人们还可以顽强的生命力让种族繁衍，而孩子则是对世界没有任何的反抗能力，甚至于没有最起码的生存能力。

我们的手中握着相对于需要来讲，是薄薄的一沓人民币。而我们的内心，却沉重的几乎难以负荷而停滞不前。

在廊坊一个十字路口等到了常辉法师后，立即就走上了通往石家庄的高速。黑夜的迷离中看到路边酒店门口有几个人，很热闹地停驻在那里。所说热闹的原因是他们都喝醉了，醉的摇摇晃晃的人扶着更醉的那个，几个认为自己没醉的在旁边围着转。闪烁的霓虹灯也困惑起来：到底是谁在醉生梦死？

三

到达石家庄弘德家园时已经是半夜一点多了。夜幕沉沉地罩着，让整个世界都显得神秘异常，这种晦暗的压抑让人反思到生命的弱小以及命运的不可违抗。

有人说：我就是不信命，我要与命运做斗争。只想说：所能违抗的，不是实在命运所附加到生命中的。当生离死别来到时，我不信谁能违背了自然的法则而挽留住自己的最爱；当风雨狂骤将我们奋斗积蓄当作枯朽以摧拉时，我没见到过哪位英雄能够扭转天势的臂膀，将他降服；当灾难的巨口将怒燃的火海喷薄到人们的生命中时，我不曾听说谁能真的气吞了山河来救苦救渡苦难……人们所抗争的，只在夹缝中能生存的更好的机会。

半夜被电话叫醒，披着衣服来接我们的小姑娘脸上稚气未脱，带着困倦的眼睛并没有影响到灵动的光彩，一行跟着她就来到了弘德家园。这是一个居民区，深夜的人们都宁静地去了甜美的梦境，梦是最公平的，哪怕是路边的乞丐都可以在梦中为自己加冕，做一个快乐的君王，即便是醒来后发现自己仍然是个乞丐。小姑娘指着左手的楼说男生住这里，再指着右手的楼说女生住这里。同行只有我一个女生，所以就跟着小姑娘进了右手的楼门。

悄悄地，轻轻地，不要惊醒了孩子们的梦。主要负责管理弘德家园的慧弘师父也起来了，瘦弱的身躯披着单薄的外衣，看起来让人敬爱又心酸。弘德家园在这里租了两套两居，让二十个孩子有了一个温暖的栖身之所。因为太过空旷而使屋子显得很大，客厅间硕大的桌子被同样破旧的几把椅子环绕着，上面摆满了课本纸张，还有笔与杯子。走上前去，眼里所能看得到了，就有小学的，初中的课本，小姑娘介绍说这里的孩子们年龄不一，所以各年级的都有。

她忙着给我们倒水，热情体贴得让我们感到局促不安。如此深夜扰了她的睡眠，还劳她如此忙碌。

走到大间虚掩着的门口，轻轻推开，一股因为人多而产生的气息扑面而来，却并不难闻。借着门缝透进的微光，看得到一张大通铺直顶房间两端，几个黑黑的小脑袋紧挨着，她们睡得都很香，发出了此起彼伏的呼吸声。

慧弘师父站在背后，轻轻地说：“她们每天都要学习到晚上十一点多，从来不用人管，很懂事的。”

听说弘德家园从来不会在孩子面前提到与“孤儿”相关的话题，也禁止向孩子打听他们的身世。我无意打听了解他们的故事，因为我知道，了解会让我汗颜于自己想象力的贫乏以及对现实的无知。他们的背后，决不止简单的贫困。

当人们在幸福中时，往往会缺少了理性的智慧，于懵懂间让时光飞逝而去。当人们平静地生活时，常常就忘记了危机的存在，孰不知天地间的无常总会产生于不可预料的时刻。每天忙碌于衣食住行的人们啊，你们怎么知道：幸运就会永远如影随形？请反思一下自己的人生，是不是也有着危机四伏的未来？

看着孩子们安静地睡着，心里不由祈祷：上帝啊！请您爱惜自己的天使吧！

大屋门口的空处紧凑地摆了一张单人床和一个地铺，当晚我就在地铺上休息了。

四

好像刚睡着，便有人开始走动了。迷迷糊糊睁眼从下向上看，是一个很苗条的高个子姑娘，她很快轻手轻脚洗漱完后，就打开了客厅的灯，然后再没有声音了。借着微弱的光看看表，才五点半。

又过了不知道多久，大屋的灯亮了，从门缝里透出来照醒了我。里面也听着就热闹起来，姑娘们你言我语地简单找着东西，夹杂着悉悉索索地穿衣叠被声，门也开开关关做起了早操。

实在没法睡了，干脆起来看看她们。

七八岁的小姑娘腿好像有问题，看到我时竟好像熟人一样笑着叫“姐”，倒是我在这样淳朴真诚的笑容前，手足无措起来。

客厅里一位十五六的女孩正趴在桌上认真地学习，对外面的一切充耳不闻。想想自己自幼任性顽劣，从来没有这样专注地看书识字，就算在父母高压下不得不坐在桌前，也是好像孙猴子赴宴一般，扭这搔那的，为此也没少挨过打。如果她在那时看得到，一定会连我所挨的打都成了让她羡慕的福气了。

又有一个十来岁的孩子跑来捻熟地对我笑笑，也是叫“姐”，然后利索地收拾了自己的课本，跑开了。

短短二十分钟，孩子们就好像专门排着队似的一个个出了门。她们是去男生那边吃早餐。

这里住着八个孩子，高高矮矮大小不一。一律的穿着俭朴，一律的聪明懂事。

男生的房间与女生一样处于二楼，只是屋里的味道不太一样。一个很大很大的电饭锅芯放在客厅一角，里面是专门来义务帮助的人赶早熬好的粥。两个大筐装着馒头，一个不大的盆里有咸菜。孩子们都有自己的小饭盆，没见集体生活中惯常有的那种争抢就都吃上了早饭。

有的坐着有的站着，脸上都挂着快乐的笑容。不大的屋里拥挤不堪，看不到阴影的存在。

胖乎乎的大男孩很随意地靠着墙，看着孩子们进餐，时不时帮孩子盛些饭。粗声大气却很自然平和，看着孩子们跟他说话时的样子就知道他们都非常喜欢他。

大男孩自己还是个孩子，却在这里帮助照顾孤儿。开朗幽默，妙语连珠，让孩子们一阵阵地大笑。他的存在，为弘德家园添上了一抹很明亮的阳光，让孩子们，尤其是男孩们有了一个学习坚强乐观的机会。

很快吃完了早餐，孩子们又一次好像排队似的，接踵出门去上学。

我问：“他们都在同一所学校吗？”

“不在同一所， 本来也就大小不一。”

“那学校知道他们的情况应该是会给一定的减免吧？”

“基本上没有减免，能找到学校接收就不错了，不敢再奢求更多了。”

……

最小的一个孩子被大男孩带着出了门，看样子是要送他去学校的。慧弘师父也在这时拿着这个孩子的体检证明过来了。

五

这里的孩子远比在城市中所见到的大多数孩子更懂事。这样说的原因绝非说城市里就没有懂事的孩子，不过谁也不能否认一点：环境对一个人的成长起到了决定性的作用。父母健全的孩子，生活富裕的孩子即使天性有着非常的善良品质，也不可能设身处地体会得到孤儿的辛酸与悲哀。

困苦生活所带来的，仅是物质的缺少，并不一定说，这样的生活中就没有发自内心世界的幸福。记得在一本书中看到过类似的评论：

联想所存在于人的意义在于：通过联想可以找寻得到幸福的感觉。一个百万的富翁，如果失去了联想的本能，那他也不会真正幸福，而一个穷人，如果有了联想，他一样可以幸福。在这里，更多可以看得出来，对于幸福的实现，更多时候是应该来自于精神世界的。

对于孩子来说，有没有一个完整的家庭，健全的父母，可以决定孩子对家庭，对社会的责任感与其归属感，是否可以延循着健康的方向来发展。

孤儿院的孩子们也许在物质生活上不会太过于匮乏，而对于亲情感；一种天生以来就具有的本性中的宁馨感；成长过程中，在遇到风雨时的依偎需求，都是远比物质的缺少更可悲哀的一件事情了。

他们从小就在这样的环境中生活，集体共同的饮食起居中锻炼了他们相互间的体贴与宽容。而也在这同时，心灵中便如残月般缺失了对于家庭父母的爱。

小朋友露露第一次听说“孤儿”这个词时，很困惑地问什么叫“孤儿”，当他知道他们没有父母亲时，天真的小脸上竟现出一幅成人都难得见到的，悲天悯人的表情说：“他们没有爸爸妈妈，多可怜啊！”当他爸爸说到：“你周末让爸爸妈妈带着出去玩，他们的周末都不知道到哪里去，没有地方去……”平常的话语中描述出了可说是“悲凉”的现状，不禁让人心酸。

便好像科学家们所做的试验，一个孩子从小不曾得到过关爱与抚摸拥抱，他的智力就不能够正常的发育。我相信这是真实的。从另一个角度来说，在困境中的人，如果有了精神的支柱，他摆脱困境的能力及勇气就会以次方的倍数增加，好像幸运之光笼罩到了他的头上一样。

在人的所有情感中，亲情是最不可替代的。我一直固执地认为：亲情是生命的血液，在一个个体尚未真正直面人世间的时候，它就奔涌于小小的生命之中，使其成为种族中一个完整的链节，这一切永不可替代不可或缺。对于生命本身的存在而言，亲情更是一种让人惊异的奇迹，而更可惊异的是：这个奇迹竟然普遍存在于人间。

而他们，这些无家可归的孤儿，则被命运不公的分配，只得流浪于精神奇迹之外。

每一个人都是生活在群体中，人文及政治环境便好像大海，它的气象便决定每个人的小船会向着哪个方向前进。大环境的优劣不免需要所在其中每一个个体的努力才能得以改变，即使是英雄，也不能缺少了相助的伙伴。

这个群体弱小而无助，却有着旺盛的生命力。当我用心来碰撞他们这个小小的群体时，我知道，他们所需要的，绝不止是简单的衣食住行。

六

慧弘师父瘦弱憔悴，并不急着吃早餐。而是看着孩子们一个个背着书包离开后，便开始了没完没了的电话。听着她的话猜度对方所说，也无非全都是弘德家园的费用问题。也听得出来，现在资金非常紧张。

孩子们相对单纯，他们的世界里并不曾被尘垢污染，对于太多欲望红尘中的东西不需要也不屑于了解，虽然他的们生活需要这些作为基础。这里的孩子已经算是不幸中得了万幸，还可以有如此机会来正常地生活及学习。而对于肩负重任的承担者而言，所透支的，远不是体力了，还有更多是无尽的心智。

在这个处处充满了风花雪月的时代里，人们天天所吟唱最多的字，恐怕就是“爱”了，但这却并不是一个处处有着伟大“博爱”的世界。人们生活空间的狭隘决定了对自我的认真，人人都太执着于“被爱”，由此终日游走呻吟于自己所受到的伤害，也更验证了偏向路线人生中的悲哀：“得不到便痛苦，得到了便厌倦。如单摆，实往返于痛苦与厌倦之间。”而却忘记了：真正的爱是博大无私的付出。

我们抱怨人与人之间的冷漠，却不曾想过自己究竟付出了多少；我们叹息生活节奏太快压力太大，却没有真正思索过自己生命的意义在哪里；我们在争名夺利中碰的头破血流，而仍然不明白什么才是最终想得到的……其实只要静下心来认真地评注一下，谁都能明白：自己得到了，已经远大于所付出的了。

就是太执着于一个“我”字，所以便化成了这个时刻紧握着兵器孤立了自己的“人”。

我们需要守护的，是什么？叮当做响的钱？衣袂飘飘的美服？或是让人奉承吹捧的高冠？……这一切的一切，仿佛永远只存在于我们个体之外的。

偏偏是一颗看不到的心，却往往被忽视了。

如果说：弱势群体的存在表现出了不合理。那我们不妨试问：诸多高官们脑满肠肥的贪婪，他们为了满足自己所享受的花费，他们为了私利而故意做出的错误决定，是不是造成更多不合理现状的一个因子呢？

有人说：弱势群体的出现是由于他们自身的愚蠢和懒惰。那么，请先了解各地机构的管理分配“原则”，这个由高度文明所延伸出来盘根错节的关系与意思，使得更多的群体失去了根本的选择权。

在繁华的人世间，喧嚣着宝马雕车，充斥着金屋如玉……一切的富贵早已不是如云而是“赛云”了，好像一个肥胖臃肿的富豪，对于人间的享乐已经到了饱合，早已不知道在哪里才找得到快乐的归宿，无所事事地变异了自己了心性。香风云鬓，寇指丹唇，如城市幽灵般“高贵”在阴暗的角落里，陶醉于粉香脂浓的虚伪，好像一个骄情的浅薄女子，形式化地摆着时尚的造型，无病呻吟出了自己原本并不丰厚的收入……高冠鹅带,道貌岸然,被美食佳肴填的没有了思想,迷离的眼神周旋于精致唯美的琉璃盘盏间,嗯呀出一派带着臭味的气势,抬手便将公有巨资挥霍到了太平洋……

看着慧弘师父站在窗前讲电话的样子，突然想起一句不着边际的话：贫女静梳头，贫家净扫地，景色虽不艳丽，气度自是风雅。

真正的美丽，来自于恬淡的内心；真正的高贵，在于利他的无私。

七

没有太多时间，我们匆匆赶往西柏坡孤儿学校，这里还有一个名字叫做“西柏坡少年儿童保护中心”，个人来讲，更喜欢后一个名字。

西柏坡少年儿童保护中心是一所接纳孤儿和特困生的纯社会福利性质的学校。2001年12月成立以来已经接纳孤儿60多名，特困生70多名。从此使许多流浪街头的孤儿和面临辍学的孩子们有了一个温暖的“家”。

西柏坡少年儿童保护中心成立以来，得到了各级领导和社会的关注。老一辈无产阶级革命家陈云同志的夫人于若木、全国政协副主席钱正英亲自为中心题字。主管教育的副省长两次到中心视察。省、市、县新闻媒体多次报道，日本朋友和社会各界的好心人给予了孤儿们特殊的关爱。

西柏坡少年儿童保护中心主任由高级教师、石家庄市级劳动模范、平山“十大女杰”张凤英担任。

学校大门紧闭，保证孩子们有一个良好安静地学习环境。整个校园并不大，我们到达时正是午餐时间，只觉得这里还是略嫌拥挤了。孩子们三三两两，站着蹲着都有，几人合用一个碗来装菜，头碰头地吃饭。

张凤英主任眉宇开朗，从容中带着慈祥的神色，一开口说话便听得出来——这真是一位女中豪杰。

就乘着张凤英主任吃饭时间，我们了解学校及孩子的大致情况。她就连吃饭的时间里也不停地有事情，她含着一口面在操场上大声指挥的模样儿，就形成了照片的格式,留在了我的记忆中。

趁着饭后午休时间，几个孩子怯生生地走进了小小的阅览室。

其中一个小男孩是早就认识的，因为从前看到过对他的描述，父母双亡，从五岁起就开始独自流浪在街头要饭，后来被好心人“捡”了再送到庙里，几经周折来到了学校。这时他就站在我的眼前，宽宽的额头，大而亮的眼睛，这一切都显示：这是一个多么聪明可爱的孩子。

灵秀的小姑娘父亲早亡，在无法生计的情况下母亲改嫁，她也跟着去了，由此名字都改成了继父的姓。本来也许可以相安地生活了，但没多久母亲也离开了这个世界，她从此无处可去，无家可归。在来到学校后，她希望改回自己的祖姓，但在办理诸多的行政手续过程中，才发现根本无法证明她的真实姓名了。

八九岁的小姑娘面颊呈现出酡红，双唇也显得很醒目，我是如此无知，竟以为这是因为健康。事实上，先天性心脏从她来到这个世间就折磨着她，冷酷地剥夺她与同龄孩子一起快乐的权力。这样的病例并不少见，以如今的医疗技术，是可以通过手术治疗的，但她没有这么多的钱。虽然校长已经尽力想办法，但在担负着这么多孩子的同时，却也难顾及到她的急切。

……

从前提到孤儿时，我一度认为这是一个少有的特别现象。而这次的出行，改变了我所有的错误观点。

能参加这次的行动对我震撼非常大，以至于回来见到所有的朋友首先就是聊到这些孩子们。朋友们会很困惑地问：怎么会有这么多的孤儿呢？我也回答不了，人面对着诸多莫测的未来时，是难以找到答案的。而且去找所谓的答案已经成了没有意义的事情了。我们都知道：这些孩子如果没有大家的帮助，他们根本没有办法自立生存。

孤儿，这一现象来自于人类对处于自然，处于不可违抗的命运中所不得不去接受的现实。孩子是来自于天堂的，他们的纯洁与这样悲苦的境遇形成了强烈的反差，让我不敢却又不得不看下去，甚至于深入地了解下去。

我知道，这样的追溯只是让自己的心灵受到更多的折磨，但既然知道了他们的苦难，我不就由自主地沿着这条未知的路，摸索下去……

八

慈生堂的公益点击是一个长而久远的事业，自2004年7月创立开始，不但将点击款项予以了妥善的处理，而且还以很透明的方式在“中文公益点击网”上将明细一一列出。并出具相应的单据。

所有执行的数据，都在http://www.gydj.org/（中文公益点击网）的“广告费记录”中查找得到。

当理解到这其中的含意时，再看看眼前的孩子们，不由在心里暗暗企盼：要再多一些像这样的企业，该有多好啊！

孩子的眼睛里多少都有着被伤害的痕迹，这就好像皎月中的阴影一样永远地挥之不去了。这是一种由于境遇的不公而提前定格在心灵深处的悲哀，也是被苦难催化而使精神超越了年龄的成熟。

但他们，都有笑容。

慈生堂董事长张帆先生与每个孩子都亲切地接触，并特别关注了先天性心脏病的小姑娘，安慰她不要害怕，大家会一起为她来想办法的。小姑娘的眼睛永远是泪汪汪的，但她不哭。

慈生堂的慈善执行小组成员将每一个孩子的情况记下，最后与孩子们一起留影。他们并没有流泪或表现出悲哀，而是平和又慈祥地搂着每一个孩子，但我看得到，感受得到：他们的心，在流血……

孩子们上课去了，张帆董事长低着头与张凤英校长一起走到校长办公室。

根据实际的情况，慈生堂慈善执行小组成员将带来资金做了分配，每个孩子分配到五十元现金以外的剩余款项，均交学校进行实际的处理。总金额计：五千二百元整。

看得出来，慈生堂张帆董事长的心一下变得非常沉重，他办完事后不再与张校长多说什么，只匆匆拿着孤儿名单就带着慈生堂慈善执行小组成员告别离开。跟着他们，只看阳光在他们的身后拖出了长长的影子……

九

一个女伴快要生产，女人天性对孩子的喜爱使得我非常关注她的情况。而就在这天，收到她的短信：“就快要看到自己的孩子了，我好激动啊！等孩子来了，我的生活会非常的忙，什么也顾不得了。”看着不知道为什么，眼泪就流了下来。

还有什么，比在慈母的怀中更幸福的事情了？！当一个伟大的女人决定将新的生命带来这世间时，她是做好了准备以自己的生命来换的。人类种群就是这样如链织网般的繁衍下来，谁也不能让自己脱离了自己的环节。

心里唱起了那首祈祷：“让欢喜代替了哀愁啊，微笑不会再害羞……”

孩子来到这个世间，必定是天使自己喜欢了这个世间的人类，所以要下来这里与我们相伴的。而天使并不知道：这个世界是不完美的。人生的历程，随时都会被风雨所催逼。

这些天使带着来自于天堂的圣洁，却无辜地承受了人世间最大的不幸，他们尚未长出坚硬到足够独立生存的翅膀，弱小得不足以支持起自己的生命，却又不得不背负了悲苦的重荷。

世事际遇的不可想不可测让每一个人都不能完整地思索自己的人生，而无论是哪一位旁观着的善良的人，都无法真实地体验到最真实的悲苦。周围的人们伸出了温暖的手，这柔和温热的大手捂热了孩子的小手，身边另一个孩子的母亲热切地抱住了一个孩子，带着母亲特有香气的怀抱融化了孩子已经冰封的感知……而这一切，都是那么短暂，仿佛只是一个无法留住的美梦，只能永远灿烂在回忆里。

正常生活中的父母们在一起热烈地交谈着，他们都为自己的孩子骄傲，每一个孩子都是家里的中心，兼重心。当心理学家们执笔畅快淋漓地连抄带写地出着自己的著作，论述孩子成长中的所谓“俄狄浦斯情意综（恋母情结）”或是“厄勒克特拉情意综（恋父情结）”时，他们却根本没有可恋对象，他们从来就失去了这一人生最基础的资本。

所有的孩子都在同一片蓝天下，享受着太阳的温暖与月亮的柔情。而天地能对自然进行了公平分配，却没有对生存进行一样公平的赋予。

这里的孩子大的十六七，小的仅六七岁，却好像什么都已经懂得。他们穿着各地捐来，新旧不一的衣服，从来不说不好看，他们从来不要零用钱，从来不说饭菜不香，从来不会撒娇……

他们用眼睛在说话，说着他们对生活的向往，对亲情的渴望。

十

回到家后，朋友们在联系时，第一句话竟然是：“你愿不愿意为孤儿捐款？”朋友惊愕不解，待听过这短短两天的故事后，他记下了弘德家园的地址，她记下了孤儿学校的电话……我很骄傲！我为他们骄傲！我为自己能拥有这样的朋友而骄傲！

也有朋友问：“需要多少？”回答说：“十元八元不嫌少，万元亿元不觉多，我是不收这钱的，由你自己去直接寄给他们，也随自己的意。”

记得曾经看过一个贫女供灯的佛教小故事，其中说到一个家境非常贫寒的女子，想供养佛陀，于是用自己所有的钱，买了一盏最小的灯。当她跟着随众地起来到佛陀处时，很多人笑她的寒酸，而到最后，只有她的灯长明不熄。

这在于一个心意的大小。

古人也说过：“勿以善小而不为。”当我们个体的力量很弱小时，并不代表我们就有了不去行善的理由。相反，正是因为个体力量的微薄，才更应该共同努力起来，让滴水汇成大江，再奔涌成浩瀚的大海。

泰戈尔说过：“我们只有付出生命，才能得到生命。”

在这个世界上，无论是什么，没有真心的付出，所得到也必是水月镜花。不要告诉我：只有苦难才是真实的。我更相信：苦难所触动而生的人性，才是能永恒的。

如今的时代，不缺少洋房，不缺少汽车，而独独是迷失了心性中最美丽的善良与信仰；不困乏珍馐，不困乏华裳，却偏偏泯弃了情感中最珍贵的真诚与无私。

作为朋友，我愿意跟随大家的脚步，一起在前行的路上捡拾起点滴却是最可宝贵的财富，再将其一切，奉献到大家的面前。

相关链接：

北京慈生堂：唤醒善良，2003年最震憾的网络照片

www.cishengtang.com (国内首家公益点击的站点)

http://www.cishengtang.com/2003photo.htm （公益点击链接）

弘德家园：

http://www.hongdehome.com.cn

http://sxsd.fjnet.com

西柏坡孤儿学校电话：0311-2914011/2911160/13833133203

地址：中国.河北.平山县孟南路开智中学院北  邮编：050400