书评：读〈木子的诗〉书稿后记

木子是我在2007年发起和组织西安诗友会的时候，认识的一个校园诗人。那个时候，他还在西安女子培华大学上学，据说风头很健。而传言中，被当成当时上半身的代表诗人给做过某些采访。这些都是我最早接触木子的时候知道的。到了后来，我们有了很多的往来，那个时候自己正忙于在天涯修炼所谓的诗歌评论。也在自己的先锋路上创作出自己的一派风格的诗歌。说句真实的话，那个时候，对于木子的诗歌没有很好的去读。当时想想原因很简单，象木子这样的小弟弟，因为我们各自的气质不太相同，加上我喜欢独立的创作。于是，对于木子和其他外界的诗人，我都是保持着适当的距离。当然这也不是我没有认真看的一个完美理由，我也在关注他的成长。直到后来他的诗歌打动了我，我为他写下了长长的一篇评论。木子是我喜欢的一个诗人。我相信我的诗歌审美，是正确的，代表一定的诗歌读者群。所以，在他邀请我写这一篇书评的时候，就欣然地答应了下来。

从去年就听说，木子要出书，出一本自己的诗集。而自己也热衷心于诗歌理论的修炼。拿一些弟弟妹妹的作品来开刀，多少有点自由。而对于一些老家伙而言，却需要更多的思考其背景。我就爽快地答应下来。但后来一直没有完成，主要因为我这个人对于文字一定要进入深入的挖掘后才进行自己保守的评价。并且在观望中，一直默默地注视着木子这位小弟的成长。木子身上有一些优点是我没有的，比如他做事情的态度，有时候很纯粹。就象一个真正的诗人，并且在他的行动中常常以言谈举止表现出一个诗人应有的气质精神。木子的言行举止就是存在这个世界的诗歌，他在民间的立场上，也习惯于自然地表达自己的诗意。其实，我早就蠢蠢欲动地想给他写一个地道的评论。往往因为关系过于好，不敢下笔。比如我写得不到位，就有可能会得罪这个好兄弟。所以，对于他的作品，我一而再，再而三的阅读。因为我们是不同的流派。我更重于天马行空的抒情。而他是玩的情调，是80后独有的干净内心。他不同一些成名的人，比如韩寒，郭敬明。前面两位因为成名之早，之大，可能在行为和语言上过分夸张与造作。而木子则是生活再我们中间真实的80后，他身上体现的一些时代特征是代表80文人，和80诗人的标志型特征。是先锋意义的语言熔炼者。是活在大家中间的80优秀诗人。对于他的诗歌，我一再学习。作为一个出道交早的人，我其实在很多语言的表现上丧失了他的精致与完美。我想这是我不能做到的，在我看来诗歌宏大的抒情是首位的。而在他的诗歌中却是在表达80后活跃和活泼的小调调！而这正是木子心中的麦地，一地的黄金富贵。

下面我就对于〈木子的诗〉这本书稿做一个简单的点评。既然我已经答应他做这个事情，虽然我不一定是最合适的一个人。但也让我以一个诗歌读者的身份重新的认识这本书，以及这本书中表现的木子。木子的诗歌究竟有哪些特征？木子的语言技巧是什么样的？他在实践和实现什么样的诗歌文本？而这本书的集结给我们带来什么样的思考和启迪？等等，我想这些都是我要在这一篇书评得以解决，要不就辜负了作者的一片情谊。他常常说希望我能够给他的创作提出建议，面对如此谦虚的一个人。我想我应该好好审视一下他的诗歌给我们带来的一种精神。这是必然的，其中也可能涉及到本书的一些问题。当然这是很多80后诗集几乎都会有的一些事情。甚至在很多已经有一定名气的作家的诗集中也出现这样的问题。我希望我能做到两个方面。这样一来就更好的了。光恭维一个人是不够的，你还要在他成长的过程中和他心连心。在这样一本优秀的诗集中冷静的思考，我想这也是作为一个独立的诗人或者评论者应该具备的一种精神。下面就针对他的本书进行细致的分析。

这本书大概有80首诗歌组成，这个是我看到的诗稿。虽然还不是定稿，但基本体现了作者这么几年的诗歌生涯的一些成长点滴，与成长的规律。我希望在阅读的时候把一些问题的点挖掘出来。

首先，关于序言部分。关于序言是由他的80后老乡小舞的，其间主要写了他和木子的交往过程，并且通过这样的过程塑造了一个小舞眼睛里的作者。但这个和我所认识的木子是有一定距离的，他是小舞眼中的木子。但不是完整的作为诗人的木子。他在将两个人的过程，而这个过程并没有把木子本人的诗人特征，与诗人特点在序言里点出来。当然这样存在也是可以存在的，但是作为诗人的木子还需要从其他的一些方面说明。他只说明了木子是一个优秀的写手，但并没有提到他的诗歌。我想作为一个合格的书评人，这个工作必须由我来完成。这就是我存在的一个理由，或者原因吧。

那么就就引发了第二问题，关于诗歌部分组成。本书是有80首左右的诗歌组成，刚好是80后诗歌的一种符号，现在已经进入房地产策划行业的木子来说，这一个符号和信号已经说明。这个诗集不仅仅是一个有诗歌存在的的书籍，同时也存在了一个策划人的创意和锤炼。诗歌有80首，基本上语言都很成熟，只是表达了作者在不同的心境下的一些个人感受，用语言和分行文字的形式表达出他们这一代人的精神，气质，文化，以及情感。以上的四个方面，在这些诗歌中都有具体体现。这些在我的关于木子的诗歌评论中，还有专门的叙述在这里就不做细致描绘了。但80首，代表80后我想这个是作者刻意完成的，或者不加修饰的青春宣言。他在以一个策划人的身份，完成诗集的定位。这无疑是优秀和精当的。

第三，诗歌体现的修辞，技巧

木子的诗歌主要体现一些什么修辞和技巧？他的诗歌是如何表达情感和情绪的？他如何在诗歌中以语言本身来表达情感行为？他的修辞具备什么样的特征？

我反复咀嚼着木子的诗歌，但是很奇怪于他的诗歌表达。他是个孤立的诗人，但是孤立的诗人往往形成最好的原创。他的诗歌曾经给我讲过，要留一分空间给读者去想象。他还说，诗歌中的“转字决”很重要。他的语言表达是简明，轻快的。语言中是小学生可以读懂的语言，却在流动中出现奇妙的变化，在变化实现神魂的浮光掠影。以浮光掠影，实现对于现实社会的写生。以画家的艺术气质进入诗歌创作，以诗歌创作完成一个艺术一样的诗！那么，他的修辞于技巧通常是很简单，小学生学过，但甚至一些成名的作家不能反朴归真的一种表现。实现了表达的通俗性，与潜默性。他在表达情绪的时候，通常控制得很好，火候纯正。在情感的倾诉中，以克制实现完美，以完美形成文本。这些都是他在本书的体现。具体的分析请参照我给他写的诗歌评论〈透过木子的青春麦地诗，发现木子的黄金梦工场〉一文。对于以上提出的几个问题都有不同程度的回答。

第四，关于书里表达的时代精神和差异个性

关于书中的时代精神无疑是80后的青春面貌，是80文化小青年的一种时代光景的刻录。这不同于上个世纪80年代90年代，对于山河，大地的抒情。它存在的时代精神，就是首先让自己很时代！这是最根本的！让自己在时代特征中，以自我的存在来形成时代的存在。以自我文化的先锋，来实现时代的先锋价值体系。这无疑是潜在的一种心理特征，与创作特征。其差异性是个体化，和个人化的。后来我也曾经不啊他的诗歌，和同时代的北京女诗人李成恩，以及我的作品做了对比。发现了其中的巨大区别，成恩是在描写；汴河和孤山营的实现自我的精神镜头，而我是在诗歌的创作中力求实现宏大叙事和抒情，并在三分之中表示调侃。而木子是在实现文化气质的放任，他在完成自我的差异性主导作用。并在他的文字中，拆开了朦胧诗歌或口水诗歌。从而形成了木子的精神麦地，与黄金梦场。这是我们所不具备的，也是其个性存在。成恩的时代精神是通过地点的转移和回流实现的，而我的诗歌时代精神是在历史对比，景物变迁中实现的。木子是在歌唱中，以存在而存在的。这是种自我放任的诗歌精神，即诗人不是以诗人的名誉存在，而是以诗人的状态存在。我觉得木子的诗歌保留了80后诗歌现场原创土壤，并在这一土壤实现积极的耕耘。从而用很自我的方式实现黄金麦地的收割与收获。这就是他的差异性。

第五，本书的意义，以及价值

本书集结了一个80后诗人的诗歌，编辑成一个诗歌小集。记录了诗人木子这么多年来的诗歌行走之路，这不仅仅是他的一种生活记录，本书也成为木子诗歌生涯的一个里程碑。木子出了本诗集，作为畅销小说与策划人的80木子又怎么可以没有诗集哪？诗集的出版是必然的，他的意义是体现了当代80后文学作者的一种勇气，胆量，心力和才智。并且以一个人的身份代表了80后的一群人，这就是这本书的意义和价值所在。先锋总是走在前列，所以，这是必然的！

第六，不足之处。本书因为仅仅精选了80个木子的诗歌，其实不能反映木子的诗歌本身创作。它只是在选择编辑本书的时候，表现了木子眼中的好诗。但是，在他的网络空间，以及很多论坛上的秘密基地而言，他的有很多不错的诗歌并没有选入，我想这是一个遗憾。于是，假想是不是在不远的将来还出一本？木子回答我说，是的，这是需要沉淀的。也许吧，但必然要在几年之后了。我想这可能就是我想的不足，以及现状。这木子对于不足的解答中，也充分的表现了一个80后诗人的自我沉淀的厚重精神。这同样是在80后诗人的群体中个性鲜明！还有一点就是他的诗歌比较简单，这个诗歌读本可能更适合青春学校的学生。其写作期，主要是木子的学生时代完成的。所以，可以看成木子的校园读本。我相信我的朋友木子在不远的将来，已经会出一本属于青春成人的诗集。这也是现在不能看到的，所以木子的青春成熟篇还是需要等待来完成。但是这本书能做到现在这个样子已经不错。想想冰心当年的诗歌处女作，也是很小的一本本。但实践证明这样的作品是很受到特别是青少年读者的喜欢，他们也是诗歌最真诚的读者群体。我相信这一本还有不足的诗歌一定可以得到更多人的谅解和喜欢。那么，在这里我就替这一帮读者谢谢木子！他给我们带来了青春的诗歌，谢谢木子，也谢谢木子的诗歌和诗集！

作者：齐天宝宝,80年出生,山东人,现居住西安.80后网络写手,诗人,诗评人.有诗歌,诗评作品先后选入<2006年最佳网络诗歌选>,<新汉诗>,<桃花诗三百篇>,<网络微型诗>,,<当代汉诗鉴赏辞典>等诗歌以及理论选本.